หน้าหนังสือทั้งหมด

ทางสายกลางในพระพุทธศาสนา
101
ทางสายกลางในพระพุทธศาสนา
เชิงทางสายกลางที่พระพุทธเจ้าทรงปฏิบัตินั้น ไม่ได้มอบไว้ในวัดเจนในพระสูตรว่ามีวิธีการเป็นไร เพียงแต่บ่อกวา คือ มรรคมองค์ ซึ่งหลังจากที่หลวงปู่ตรวจปฏิบัติได้ปฏิบัติโดยเอาชีวิตเป็นเดิมพันจนเข้าถึงพระธรรม
เชิงทางสายกลางที่พระพุทธเจ้าทรงปฏิบัติไม่ได้ระบุวิธีการในพระสูตรชัดเจน แต่เป็นการฝึกใจตามมรรคมองค์ หลวงปู่ตรวจปฏิบัติด้วยชีวิตจนเข้าถึงพระธรรมกายและพบว่าทางนี้คือการดำเนินชีวิตประจำวันที่มีการฝึกจิตใจ
อริยมรรค ๔ และดวงศีล
106
อริยมรรค ๔ และดวงศีล
106 ๕๙ อริยมรรค ๔ ดวงศีล คืออะไร ? วิสุทธิวาจา 2 ดวงศีล คือสัมมาวาจา สัมมากัมมันโต สัมมาอาชีโว อริยมรรค ๓ องค์นั้นเรียกว่าดวงศีล ดวงสมาธิ คือสัมมาวายาโม สัมมาสติ สัมมาสมาธิ อริยมรรคอีก ๓ องค์ ดวงปัญญา
อริยมรรค ๔ ประกอบด้วยองค์ต่าง ๆ ได้แก่ ดวงศีลซึ่งมีสัมมาวาจา สัมมากัมมันโต สัมมาอาชีโว คลอบคลุมความหมายในการบำเพ็ญศีล อันเป็นฐานรากสู่การเข้าถึงธรรมกายที่แท้จริง ซึ่งรวมถึงดวงสมาธิและดวงปัญญาเพื่อบรรล
อริยมรรค...เส้นทางที่รอคอยการค้นพบ
28
อริยมรรค...เส้นทางที่รอคอยการค้นพบ
๓๒ เรื่องเด่น เรื่อง : กองบรรณาธิการ อยู่ในบุญ PEACE REVOLUTION IN EUROPE อริยมรรค...เส้นทางที่รอคอยการค้นพบ เบลเยียมเป็นประเทศที่ตั้งอยู่ในตำแหน่ง เยอรมนี เนเธอร์แลนด์ ไอร์แลนด์ กรีซ ฮังการี ศูนย์กลา
เบลเยียมเป็นศูนย์กลางของการปฏิวัติจากภายในของเยาวชนยุโรป โดยเฉพาะในโครงการปฏิบัติธรรมพิเศษที่เกิดขึ้นระหว่างวันที่ 14-16 ตุลาคม พ.ศ. 2554 ซึ่งมีเยาวชน 20 คนจาก 14 ประเทศเข้าร่วม โดยมีเจตนาในการค้นหาเส
การฝึกใจตามทางสายกลาง
95
การฝึกใจตามทางสายกลาง
ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม น 77 เพื่อหาหนทางการ “ฝึกใจ” ตามทางสายกลาง ก็ไม่พบวิธีการ “ฝึกใจ” เลย ความมืดมนของการค้นหาการ “ฝึกใจ” ตามทางสายกลางมีมานานนับพันปี ไม่ อาจจะมีใครให้ความหมาย ทำความเข้
…มเทศนาเรื่อง ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร ที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของศูนย์กลางกายและการปฏิบัติที่ถูกต้องตามอริยมรรค ๘ เพื่อเข้าถึงมรรคที่แท้จริง หลวงพ่อได้อธิบายว่า ธรรมที่เป็นกลางมีมากมายแต่ผู้อื่นไม่สามารถเข้าถึงได้…
ดวงปัญญาและดวงวิมุตติในหลักปฏิบัติทางสายกลาง
16
ดวงปัญญาและดวงวิมุตติในหลักปฏิบัติทางสายกลาง
ดวงปัญญา ดวงวิมุตติ ดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ดวงศีลคืออะไร ดวงศิลน่ะคือ สัมมาวาจา สัมมากัมมันโต สัมมาอาชีโว อริยมรรค 3 องค์นี้เรียกว่า ดวงศีล ดวงสมาธิ สัมมาวายาโม สัมมาสติ สัมมาสมาธิ อริยมรรค อีก 3 องค์ ดว
เนื้อหาพูดถึงหลักการปฏิบัติตามทางสายกลางที่พระมงคลเทพมุนีได้ยืนยันถึงการเข้าถึงความจริงผ่านดวงศีล ดวงสมาธิ และดวงปัญญาซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของอริยมรรค มีการสรุปวิธีการฝึกจิตเพื่อให้เข้าถึงมัชฌิมาปฏิปทา โด
เส้นทางสู่ความหลุดพ้นในพระพุทธศาสนา
9
เส้นทางสู่ความหลุดพ้นในพระพุทธศาสนา
๓๐. ที่พึ่งอันอมตะ ๒๘๑ ๓๑. มัชฌิมาปฏิปทา เส้นทางสู่ความหลุดพ้น ๒๘๙ ๓๒. วิชชาในพระพุทธศาสนา ๒๙๙ ๓๓. รัตนชาติและพระรัตนตรัย ๓๐๙ ๓๔. อริยมรรค หนทางสู่ความหลุดพ้น ๓๑๙ ๓๕. ผู้มีราตรีเดียวเจริญ ๓๒๙ ๓๖. ธรรม
บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับเส้นทางสู่ความหลุดพ้นตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเน้นการศึกษาธรรมะที่สำคัญ เช่น มัชฌิมาปฏิปทา, อริยมรรค, และการเข้าถึงพระรัตนตรัย ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถพัฒนาจิตให้บริสุทธ
ธรรมะเพื่อประชาชน: อริยมรรคสู่นิพพาน
326
ธรรมะเพื่อประชาชน: อริยมรรคสู่นิพพาน
ธรรมะเพื่อประชาชll อริยมรรค หนทางสู่ความหลุดพ้น ๓๒๕ อย่าให้เสื่อมไป ให้เป็นคุณธรรมประจำใจ ติดตัวเราไปให้ได้ตลอด ความเพียรใดเป็นไปเพื่อพระนิพพาน ความเพียรนี้เป็นยอดแห่ง ความเพียร ฉะนั้นแม้ว่าเราจะอยู่ท
เนื้อเรื่องเผยแพร่หลักธรรมที่สำคัญ เช่น อริยมรรค 8 ประการ เพื่อช่วยผู้ปฏิบัติการสอนให้มีสติในการใช้ชีวิตทุกวัน แม้ในที่ทำงานหรือที่บ้าน โดยย้ำถึงความสำคัญของการพัฒนาจิตใจให้หยุดนิ่งและไม่ยึดติดกับกายม
Understanding the Eightfold Path
36
Understanding the Eightfold Path
Forth, the truth of the path to cessation of suffering or "Magga" in Pali. อธิษัขข้อที่ 4 คือ ทางแห่งการพ้นทุกข์ หรือมรรค There is a path to the end of suffering and a gradual path of self-improvement
บทความนี้อธิบายถึงมรรคหรือทางแห่งการพ้นทุกข์ในพุทธศาสนา ซึ่งคืออริยมรรค 8 ที่นำไปสู่การสิ้นสุดของทุกข์และการพัฒนาตนเองอย่างค่อยเป็นค่อยไป มันอยู่ระหว่างความพอใจมากเกินไปและการอดทนเกินไป ในการเปรียบเที
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธบารมี 1
219
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธบารมี 1
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธบารมี 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยย่อ คัมภีร์กล่าวถึงผลจากการปฏิบัติญาณธรรว่า เมื่อทำให้จิตถึงขา วิสิษฐปัญญา บังเกิดจะได้ชื่อว่าเป็นปัญญาธรร ซึ่งจะทำให้ปัญญาวิสิษฐา ญาณเกิดพร้อมกัน
คัมภีร์พุทธบารมี 1 กล่าวถึงผลจากการปฏิบัติญาณธรรมที่สามารถนำไปสู่การเข้าถึงญาณและอรหันต์ โดยเป็นภาพรวมของการปฏิบัติสมาธิและประสบการณ์ภายในต่างๆ ผู้ปฏิบัติจำเป็นต้องรักษาศีลและบูชาสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ก่อน
ธรรมะเพื่อประชาชน: อริยมรรคมีองค์ ๘ และการปฏิบัติธรรม
485
ธรรมะเพื่อประชาชน: อริยมรรคมีองค์ ๘ และการปฏิบัติธรรม
ธรรมะเพื่อประชาชl โลกุตตรภูมิ ៤៨៤ พระสารีบุตรตอบว่า “มีอยู่ ปริพาชก อริยมรรคมีองค์ ๘ ประการ คือ สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ สัมมาวายามะ สัมมาสติ สัมมาสมาธิ อริยมรรค นี
พระสารีบุตรได้อธิบายเกี่ยวกับอริยมรรคมีองค์ ๘ ซึ่งมีความสำคัญสำหรับการเข้าถึงพระนิพพานในทางพระพุทธศาสนา สาระนี้มีเป้าหมายในการช่วยประชาชนให้เข้าใจถึงการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องเพื่อความหลุดพ้นจากวัฏจักรข
พระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับการบรรลุธรรมกาย
49
พระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับการบรรลุธรรมกาย
ทรงบรรลุธรรมกาย ทรงหยั่งรู้ด้วยญาณของธรรมกาย ซึ่งจัดเป็นโลกุตตระ และทรงได้บรรลุ พระสัมมาสัมโพธิญาณ เป็นองค์อรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า ยิ่งกว่านั้น พระองค์ทรงทราบว่า สิ่งใดเป็นประโยชน์ สิ่งใดไร้ประโยชน์ต่อ
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบรรลุธรรมกายและทรงชื่อว่า 'สุคโต' เพราะพระองค์เสด็จไปดีตามทางอริยมรรค ปฏิบัติแต่สิ่งที่เป็นประโยชน์แก่สรรพสัตว์ และถ่ายทอดคุณธรรมให้แก่เหล่าสาวก พระองค์ทรงดำเนินตามวิชชาและจรณะอย
พระมหาเถร รุ่นปี ๒๕๔๗
247
พระมหาเถร รุ่นปี ๒๕๔๗
พระมหาเถร รุ่นปี ๒๕๔๗ อย่างนี้ว่า "เราจำเดินทางไปสู่ที่สุดแห่งโลก" ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระองค์นั้นเพียบพร้อมด้วยความเร็วและการอย่างเท่าอย่างนี้ เว้นจากการกิน การดื่ม การเคลิ้ม การถ่ายอุจจาระ ปัส
ข้อความนี้กล่าวถึงการเดินทางสู่ที่สุดแห่งโลก การที่บุคคลไม่สามารถหลีกเลี่ยงความจริงของการเกิด แก่ เจ็บ และตาย พระผู้มีพระภาคมีพระธรรมคำสอนเกี่ยวกับการสร้างความรู้และการปฏิบัติที่พระองค์ตรัสไว้ในการบรร
อริยมรรค หนทางสู่ความหลุดพ้น
328
อริยมรรค หนทางสู่ความหลุดพ้น
ธรรมะเพื่อประชาชll อริยมรรค หนทางสู่ความหลุดพ้น ๓๒๗ ถ้าเอาใจมาหยุดในกลางกายธรรม อาสวกิเลสก็ลดน้อย ถอยลงไป เมื่อถึงกายธรรมอรหัต สังโยชน์เบื้องต่ำเบื้องสูง หลุดหมด เป็นสุขล้วนๆ ไม่มีทุกข์เจือปนเลย ฉะนั้
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามอริยมรรคเพื่อหลุดพ้นจากอาสวกิเลส ซึ่งเป็นสิ่งที่ทำให้เกิดทุกข์ โดยสามารถเข้าถึงกายธรรมอรหัตและความสุขที่ไม่มีทุกข์เจือปนเป็นผล ผลักดันให้ผู้คนหมั่นคิดและปฏิบัติตา
การปฏิบัติปัญญะและการเข้าถึงธรรมวิเศษ
423
การปฏิบัติปัญญะและการเข้าถึงธรรมวิเศษ
ดวงใดดวงหนึ่ง หรืทั้งหมดอย่างดี (มูลสล. 1.10-2.2) 5. คำภีร์กล่าวถึงผลจากการปฏิบัติปัญญะว่า เมื่ทำให้ผิวสังขา วิปสนปัญญา^67บังเกิด ได้ชื่อว่าเป็นปัญญาระ จะให้ปัญญาวิปสนาญาณ เกิด พร้อมมีสัมผัสเป็นต้นจนถ
บทความนี้พูดถึงผลจากการปฏิบัติปัญญะที่นำไปสู่วิปสนาญาณและการเข้าถึงอรหันต์ พร้อมกับการระลึกถึงความตายในชีวิตประจำวันเพื่อไม่ประมาท และการน้อมใจไปที่พระพุทธเจ้าฯ เพื่อเห็นธรรมวิเศษ อธิบายถึงประสบการณ์ภ
สันติสุขภายในและอริยมรรค
15
สันติสุขภายในและอริยมรรค
15 รวมพระธรรมเทศนา ๔ สันติสุขภายในนี้จะเป็นจุดเริ่มต้นของสันติสุขภายนอก นั่นเอง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ในกัลยาณมิตต สูตร ว่า “ภิกษุทั้งหลาย ธรรมที่มีอุปการะ มาก เป็นไปเพื่อการเกิดขึ้นแห่งอริยมรรค อ
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของกัลยาณมิตรที่มีต่อการเจริญในอริยมรรคอันประกอบด้วยองค์ 8 ซึ่งมีบทบาทในการนำพาบุคคลมาสู่สันติสุขทั้งภายในและภายนอก โดยกัลยาณมิตรไม่เพียงแต่เป็นเพื่อนที่ดี แต่ยังเป็นผู้เชgui
ปฏิวิริยะและสิกขาบท
147
ปฏิวิริยะและสิกขาบท
ปฏิ, วิริยะมี สิกขาบท." [วิธีที ๑ อย่าง] [๒๕๐] ไตรวิธี๑ ประการ คือสัมปทัตวิธีติ สมาทน- วิธีที เสมอเป็นอันเดียวกันในอรรถกถาทั้งปวง ส่วนโลกลดวิวิฺต ในอรรถกถาทุคฤ ท่านเรียกว่า “เสฏฐมตวิธี,” ในอรร
เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการที่ใช้ในพระพุทธศาสนาอย่างเช่น ไตรวิธีที่อธิบายถึงเจตนาและการเว้นจากวัตถุต่าง ๆ โดยเฉพาะในด้านของสมาทานศีลและอริยมรรคที่เป็นแนวทางในการบรรลุธรรม. เรายังได้พบว่าแบ่งเป็นหลายประเภท
หน้า17
55
พอถูกส่วนเข้าก็จะพบเส้นทางสายกลางภายใน จะเห็นทางแห่งความบริสุทธิ์ ที่เรียกว่า “วิสุทธิมรรค และเป็นทางไปของพระอริยเจ้าทั้งหลาย ที่เรียกว่า “อริยมรรค” อันเป็นทางสายกลางภายใน ที่เรียกว่า “มัชฌิมาปฏิปทา”
พระรัตนตรัยและการสร้างบารมีในพระพุทธศาสนา
25
พระรัตนตรัยและการสร้างบารมีในพระพุทธศาสนา
พระรัตนตรัยนี่แหละเป็นแก่นของพระพุทธศาสนา เป็นที่พึ่ง ที่ระลึกของเรา และสรรพสัตว์ทั้งหลาย สิ่งอื่นที่จะเป็นที่พึ่ง ที่ระลึกเท่านี้หรือยิ่งกว่านี้ ไม่มีอีกแล้ว อยู่ในเส้นทางสายกลาง ที่มีจุดเริ่มต้นเป็น
พระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งที่ระลึกที่สำคัญในพระพุทธศาสนา และเป็นเส้นทางไปสู่การหลุดพ้นจากความทุกข์ โดยการสร้างบุญและบารมีเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการเดินทางในเส้นทางสายกลาง ซึ่งช่วยลดอุปสรรคในชีวิต ผ่านการหยุด
ธรรมะเพื่อประชาช
354
ธรรมะเพื่อประชาช
ธรรมะเพื่อประชาช บ้านกัลยาณมิตร พาชีวิตสว่างไสว ကဇက ไม่ผิดพลาด ไม่หลงทางพระนิพพาน ดังนั้นผู้นำบุญยอด กัลยาณมิตร จึงเป็นเหมือนบุพนิมิตของการบังเกิดขึ้นแห่ง อริยมรรค เป็นผู้จุดประกายความสว่างแห่งการตรัส
เนื้อหาของหนังสือพูดถึงความสำคัญของบ้านกัลยาณมิตรในการเป็นแสงสว่างนำทางชีวิตสู่การตรัสรู้ธรรมและสันติสุข โดยผู้นำบุญยอดจะช่วยหลุดพ้นจากความมืดมิดและนำพาผู้คนไปสู่ความบริสุทธิ์และสิ่งดีงาม การสร้างบ้าน
อริยมรรค หนทางสู่ความหลุดพ้น
327
อริยมรรค หนทางสู่ความหลุดพ้น
อริยมรรค หนทางสู่ความหลุดพ้น ๓๒๖ จนถึงกายธรรม และกายธรรมในกายธรรม ซ้อนๆ กันเข้าไป ภายในตามลำาดับ ถ้าเอาใจมาหยุดที่กลางกายธรรมได้ สติปัญญา ของเราจะเต็มเปี่ยมบริบูรณ์เป็นมหาสติมหาปัญญา อริยมรรคประการสุด
บทความนี้พูดถึงอริยมรรคและความสำคัญของการหยุดใจที่ศูนย์กลางกายเพื่อเข้าถึงความสุขและความบริสุทธิ์ เมื่อจิตของเราทำการวิปัสสนาอย่างถูกต้อง ณ จุดนี้ จะทำให้เราสามารถตัดขาดจากทุกข์และกิเลสต่างๆ ที่ทำให้เ